انعكاسات الأزمة الاقتصادية على الثقافة في اليونان

حسونة المصباحي


دور نشر تغلق، وتتوقّف عن نشاطها. مكتبات لم يعد باستطاعتها دفع ما تخّلد بذمّتها من أثمان الكتب التي تبيعها، مراكز ترجمة معطّلة، ملاحق ثقافيّة تنحسر أو تختفي . مجلاّت أدبيّة مهدّدة بالإنقراض.

كتّاب ومفكّرون وشعراء ومترجمون عاجزون عن دفع الكراء. سينمائيّون ومسرحيّون في حالة إفلاس تجعلهم عاجزين عن إنتاج أعمال جديدة.مئات الآلآف من العقول تهاجر. ذلك هو الوضع الخانق الذي تعيشه الثقافة اليونانيّة راهنا، في ظلّ أزمة اقتصاديّة خطيرة لم يسبق لها مثيل في بلاد سقراط.

وفي ملحقها الأدبي الأسبوعي الصّادر يوم الجمعة 15يونيو/حزيران 2012 نشرت جريدة "لوموند"الفرنسيّة تحقيقا مثيرا، فيه أستعرضت مواقف، وآراء ناشرين وكتاب ومثقفين بخصوص هذا الوضع.

وتقول إيفا كرابيتيدي المسؤولة الأولى عن دار "هستا"، إحدى أكبر دور النشر، بإن الدّار لم تعد قادرة على دفع أجور عمّالها وموظّفيها، وعن إصدار كتب جديدة. لذلك هي تمضي وقتها في إهداء الكتب التي نشرتها الدّار قبل الأزمة لقرّاء عاجزين عن شرائهاّ.

ويقبل هؤلاء القرّاء بالخصوص على كتب رياضة "اليوغا" التي أصبح اليونانيّون يمارسونها أملا في أن تخفّف عنهم وطأة الأوضاع الصّعبة والقاسية التي يعيشونها راهنا.

كما يقبلون على كتب الرّوحانيّات والفلسفات الشرقيّة القديمة بحثا عن الطمأنينة المفقودة . وربّما لهذا السبب تقلّص عدد روّاد الكنائس الأورثوذوكسية بشكل جليّ في الفترة الأخيرة.

وقد علّق على ذلك رجل دين أورثوذوكسيّ قائلا:"اليوغا لا ولن يقدّم حلولا للمشاكل القائمة بل قد يزيدها تعقيدا. وهو مجرّد تعويض يعمي النّاس. والأعمى لا يعترف بخطاياه".

وبمرارة يتحدّث ستافروس باتسوبولوس، المسؤول عن دار "أغرا"عن ألأزمة قائلا:"لا أحد يعرف ماذا حدث للبلاد.

لقد أستيقظنا ذات يوم لنجد أنفسنا جميعا على حافّة الهاوية.هناك حوالي خمسون ألف معمل مغلقة الآن. وفي ظرف أشهر قليلة، انتحر ما يقارب الثلاثون ألف من اليونانييّن، أي ما يعادل عدد سكّان مدينة صغيرة !وصحيح أننا نتحمّل مسؤوليّة كبيرة في ما حلّ بنا من مصائب قد يطول أمدها ويتكاثر عدد ضحاياها يوما بعد آخر .

لكن بروكسيل"عاصمة الاتحاد الأوروبيّ" تتحمّل المسؤوليّة هي أيضا.فقد دعت المزارعين اليونانيّن الى زرع ا"الكيوي" بدل الزيتون في أرض مشى عليها الملك أوديبّ!والحقيقة أنها لم تزرع غير الجنون في عقولهم".

ويتطرّق المؤرّخ المرموق نيكولا بلادانيس، صاحب كتاب"إخفاقات يونانيّة- قدر تاريخيّ" الصّادر حديثا الى الأزمة من جانب آخر، ويقول:"عاشت بلادنا أزمتين كبيرتين وقاسيتين.الأولى حدثت عام 1893.

والثانية كانت عام 1932.وفي كلا الأزمتين كان على البلاد مواجهة المشاكل المتصلة بالدّيون الخارجية.أمّا الأزمة الرّاهنة فلا مثيل لها من قبل أبدا، وجذورها في داخلنا".

وتسعى السيّدة كاترين ميليساريس ، مديرة المركز الوطني للكتاب الى التّحريض على القراءة في هذه الأوقات الصّعبة.وهي تفعل ذلك من خلال إرسال كتّاب وشعراء الى المدارس والجامعات لقراءة أعمالهم أمام التّلاميذ والطّلبة.وهي تقول": ما نريده هو أن نفكّر في المستقبل.صحيح أننا لا نعرف ماذا سيحدث لنا غدا أو بعد أسبوع أو شهر .لكن لا بدّ من الحفاظ على الأمل!"

وتعتقد الروائيّة إرسي سوتيروبولوس الحاصلة على جائزة الدولة في الأدب عام 2000عن روايتها:"تعرّجات البرتقال" أنها تنبّات بالكارثة في روايتها :"ترويض الوحش" الصّادرة قبل الأزمة بثمانية سنوات.

وفي هذه الرواية التي لاقت نجاحا واسعا،هي وصفت الإقبال الجنونيّ لليونانييّن على الإستهلاك ، وتفشّي الأنانية في المجتمع.

كما تطرّقت الى فساد الدّولة ومؤسّساتها، وإلى شجع ألأحزاب السياسيّة ومغالطاتها للرّأي العام. وتقول إرسي سوتيروبولوس:"في البداية اعتقدت أن الأزمة ستكون نافعة ومفيدة بحيث تقنع الناس بالحدّ من الإستهلاك الغبيّ والجنونيّ، وتخفّف من غلواء الأنانية عندهم لكي يعودوا الى ما هو جوهري وأساسي وعميق.غير أنه يبدو أنّني كنت مخطئة في تقديري، فالأزمة زادت في تخريب المجتمع، وفي إفساد القلوب والنّفوس. وهي تفرغ العقول والجيوب في نفس الوقت.

وقد لاحظت أن الناس أصبحوا أكثر عدوانيّة وأنانيّة من ذي قبل.كلّ واحد يريد الخلاص لنفسه فقط. وما تبقّى للطّوفان وبئس المصير!"وتضيف إرسي سوتيروبولوس قائلة:"غالبا ما يصعبب عليّ التّركيز في هذه ألأوقات العسيرة.

أحيانا يبدو لي أن هناك زلزالا هائلا سوف يدمّر البلاد فلا يبقي شيء منها.يكفي الخروج الى شوارع أثينا لمعاينة حجم الكارثة. من خلال الكلاب السائبة، والمهاجرين الهائمين على وجوههم، والعجائز الباحثات عن القوت في المزابل!"

ويروي الكاتب كريستوس كريسوبولوس أنه كان شاهد عيان على انتحار رجل في شارع في أثينا.بعدها بدا له أنه ليس بإمكانه أن يكتب بنفس الطريقة التي كان يكتب بها من قبل. فالواقع أصبح أقوى من التخيّل، والأزمة الرّاهنة تفرض نفسها على جميع المواضيع ألأخرى.

ويعترف الكاتب تاكيس تيودوروبولوس المولود عام 1954 أنه يقرأ يوميا أفلاطون حتى لا يصاب بالجنون.وهذه القراءة هي بمثابة الرياضة اليوميّة بالنسبة له. ومن خلالها اكتشف أن عظماء الفلاسفة والشعراء الذين صنعوا مجد اليونان في الزّمن القديم،عاشوا هم أيضا ظروفا صعبة وقاسية للغاية، غير أن ذلك لم يمنعهم من مواصلة الكتابة والتفكير في القضايا الجوهريّة.

لذا لا بدّ من الاقتداء بهم. وقد استوحى تاكيس تيودوروبولوس موضوع روايته الأخيرة من مسرحيّة لإأريسطوفان فيها يروي قصّة مزارع يونانيّ يفلس بسبب زوجته فيقرّر إرسال ابنه الى سقراط في أثينا ذلك أن هذا ألأخير قادر على أن يجعل من قضية تنعدم فيها النّزاهة وحبّ الخير،قضيّة شريفة للغاية! ويقول تاكيس تيودوروبولوس:"خلال النظام العسكري الديكتاتورية، كنت مراهقا ،ورغم القمع والمصاعب ، كان بآستطاعة النّاس تحمّل أعباء الحياة.

والسبب في ذلك أن العدو كان واضحا .لذا فإن الأمل في الخلاص كان ممكنا.أما اليوم فمع ألأزمة الاقتصادية والاجتماعيّة والسياسّة التي ضربت البلاد، ومع الحكام الفاسدين والعاجزين،تبدو بلادنا شبيهة بجسد مصاب بالسرطان.العدوّ الآن في داخلنا!"